Una Guía Profunda para el Ayuno: - Ministerio de Oración por Israel

Una Guía Profunda para el Ayuno: Uniéndonos a la Gran Historia de Elohím para Israel

📘 Tabla de Contenido Espiritual

Tiempos Sin Precedentes para Israel: La Visión Divina
Aflicción y Triunfo: El Sendero Profético de Israel
Un Llamado Urgente a la Oración: Intercediendo por Yerushalayim
Visión Vertical: La Casa de Oración en Galil
Oración y Asociación: Uniendo Fuerzas con la Voluntad del Eterno
Referencias Esenciales para el Camino

1- Tiempos Sin Precedentes para Israel: La Visión Divina

La restauración de Israel es una manifestación clara del propósito eterno de Adonái יהוה, un evento profético que se despliega ante nuestros ojos. En un tiempo como el actual, la visión de Adonái para Su pueblo escogido se hace más palpable, y Su plan de reunión de los exiliados es una promesa que se está cumpliendo con asombrosa precisión. El profeta Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) lo declara con poderosa autoridad:

“Él alzará un estandarte para las naciones y reunirá a los desterrados de Israel; y recogerá a los dispersos de Yehudáh (יְהוּדָה) desde los cuatro confines de la tierra.” — Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) 11:12

Este verso no es una mera descripción histórica, sino una profecía activa, un testimonio de la fidelidad inquebrantable de Adonái hacia Israel, Su pueblo. La dispersión y el regreso son parte de un plan divino más amplio que culminará en la redención plena.

2- Israel: La Niña del Ojo de Adonái

La relación de Adonái con Israel es de una intimidad y protección sin igual. La designación de Israel como “la niña de Su ojo” subraya la preciosidad y la vulnerabilidad con la que el Eterno guarda a Su pueblo. Esta expresión, encontrada en el profeta Zejariáh (זְכַרְיָה), no es una metáfora trivial, sino una declaración profunda del cuidado divino:

“Porque así dice Adonái Tzevaot: ‘…el que os toca, toca la niña de su ojo.’” — Zejariáh (זְכַרְיָה) 2:8

El que se atreve a dañar a Israel, se enfrenta directamente a la furia de Elohím. Este principio bíblico es una advertencia para las naciones y un consuelo para el pueblo de Israel. Es un recordatorio de que Adonái mismo es el defensor y protector de Su heredad.

3- Elegida por Elohím para Morada Eterna

La elección de Tsión (צִיּוֹן) como la morada eterna de Adonái es una verdad central en las Escrituras. Esta elección no es temporal ni condicional, sino que refleja un propósito inmutable de Elohím de establecer Su presencia en medio de Su pueblo en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם). El libro de Tehilím (תְּהִלִּים) lo proclama con solemnidad:

“Porque Adonái ha escogido a Tsión (צִיּוֹן); la ha deseado para su morada, diciendo: ‘Este es mi lugar de reposo para siempre; aquí habitaré, porque lo he deseado.’” — Tehilím (תְּהִלִּים) 132:13-14

Esta elección va más allá de un lugar geográfico; representa el corazón del plan redentor de Elohím, donde Su Shejináh (presencia gloriosa) morará y desde donde reinará sobre toda la tierra.

4- Apartada para Elohím y Enriquecida con Pactos y Promesas

La singularidad de Israel radica en su elección divina para ser un pueblo apartado, portador de la gloria de Elohím y recipiente de Sus pactos y promesas inmutables. El emisario Shaul (שָׁאוּל), en su carta a los Romim (רוֹמִיִים), enumera los privilegios divinos otorgados a los Israelitas, destacando su propósito redentor y el linaje del Mashíaj:

“…a los Israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, la gloria, los pactos, la entrega de la Toráh (תּוֹרָה), el servicio del Templo y las promesas, de quienes son los padres, y de quienes según la carne vino el Mashíaj (מָשִׁיחַ), el que es sobre todo…” — Romim (רוֹמִיִים) 9:4

Esta herencia espiritual es la base de la identidad de Israel y la conexión fundamental entre el Tanakh (תַּנַ”ךְ) y el Brit Hadasháh (בְּרִית חֲדָשָׁה), revelando a Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) como el cumplimiento de todas estas promesas.

5- Un Nuevo Pacto Venidero: Toráh Escrita en el Corazón

La promesa de un Nuevo Pacto (בְּרִית חֲדָשָׁה) con la casa de Israel y la casa de Yehudáh (יְהוּדָה) es una de las profecías más trascendentales en el Tanakh (תַּנַ”ךְ). A diferencia del pacto anterior, este pacto no se romperá, ya que Adonái mismo infundirá Su Toráh (תּוֹרָה) en la mente y el corazón de Su pueblo. Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) lo registra con la autoridad del Eterno:

“He aquí que vienen días,” declara Adonái, “cuando haré un pacto nuevo con la casa de Israel y con la casa de Yehudáh (יְהוּדָה); no será como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de Mitsrayim (מִצְרַיִם), porque ellos quebrantaron Mi pacto, aunque Yo fui un esposo para ellos,” declara Adonái. ¹

“Este es el pacto que haré… pondré Mi Toráh (תּוֹרָה) en su mente y la escribiré en sus corazones. Yo seré su Elohím (אֱלֹהִים) y ellos serán Mi pueblo.” — Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) 31:31-33

Este Nuevo Pacto (בְּרִית חֲדָשָׁה) se cumple en Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ), quien encarnó la Toráh (תּוֹרָה) y permite que el Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) la inscriba en lo más profundo del ser, transformando el corazón de piedra en un corazón de carne. ²

6- La Elección de Elohím es Irrevocable: Un Juramento Divino

La inmutabilidad del propósito de Elohím hacia Israel se basa en Su propio juramento, un testimonio de Su fidelidad inquebrantable. Esta verdad fundamental, articulada en Ivrim (עִבְרִים), refuerza la certeza de las promesas de Adonái y la permanencia de Su elección sobre el pueblo de Israel.

“De la misma manera, Elohím (אֱלֹהִים), queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de Su propósito, interpuso un juramento.” — Ivrim (עִבְרִים) 6:17

Este juramento divino asegura que, a pesar de las circunstancias y las fallas humanas, el plan de Adonái para Israel prevalecerá, manifestando Su soberanía y Su amor eterno.

7- Una Decisión Crítica: Estar con Israel o en Su Contra

La postura de las naciones y los individuos hacia Israel tiene consecuencias eternas, como lo revela Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) en Su enseñanza sobre el juicio de las naciones. La identificación de Yeshúa (יֵשׁוּעַ) con Sus “hermanos más pequeños”, el pueblo de Israel, es una verdad profunda que vincula el trato hacia ellos con el trato hacia el mismo Mashíaj (מָשִׁיחַ).

“Cuando el Ben Adam (בֶּן־אָדָם) venga en Su gloria… dirá el Rey a los de Su derecha: ‘Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el Reino preparado para ustedes… Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber…’ ³

‘De cierto les digo que en cuanto lo hicieron a uno de estos Mis hermanos más pequeños, a Mí lo hicieron.’ ⁴

Entonces dirá también a los de la izquierda: ‘Apártense de Mí, malditos, al fuego eterno…’” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 25:31-46

Este pasaje subraya la seriedad de apoyar a Israel, no solo como un acto de justicia, sino como un reflejo directo de la fidelidad a Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) y una participación activa en Su plan redentor.

8- Bendición o Maldición: La Declaración Eterna

La promesa de bendición o maldición asociada con la forma en que las naciones tratan a Israel es un principio fundamental establecido por Adonái desde los albores de Su relación con Avraham (אַבְרָהָם). Esta declaración en Bereshit (בְּרֵאשִׁית) es una advertencia y una invitación a la alianza con el propósito divino.

“Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.” — Bereshit (בְּרֵאשִׁית) 12:3

Este pacto permanece en vigor, y la historia ha demostrado repetidamente las consecuencias de cómo las naciones han tratado al pueblo de Adonái. La verdadera bendición para las naciones se encuentra en alinearse con el corazón de Elohím hacia Israel.

9- El Anhelo de Shaul (שָׁאוּל) por la Salvación de Israel

El amor y el profundo anhelo del emisario Shaul (שָׁאוּל) por la salvación de su pueblo, Israel, se revelan en sus emotivas palabras en la carta a los Romim (רוֹמִיִים). Su dolor continuo y su deseo de ser apartado del Mashíaj (מָשִׁיחַ) por el bien de sus hermanos, los Israelitas, demuestran la magnitud de su pasión por la redención de su linaje.

“Tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón… desearía yo mismo ser separado del Mashíaj (מָשִׁיחַ) por amor a mis hermanos, mis parientes según la carne, que son Israelitas.” — Romim (רוֹמִיִים) 9:2-3

“Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón y mi oración a Elohím (אֱלֹהִים) por Israel es para salvación.” — Romim (רוֹמִיִים) 10:1

Este anhelo espiritual de Shaul (שָׁאוּל) sirve como un modelo para todos los creyentes en Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ), recordándonos la importancia de interceder fervientemente por la plenitud de Israel en el conocimiento de su Mashíaj (מָשִׁיחַ).

10 – 14 de Mayo de 1948 – La Fundación del Estado de Israel: Un Cumplimiento Profético

La fundación del Estado de Israel el 14 de mayo de 1948 es un evento de profunda significancia profética, una señal inequívoca del cumplimiento de las promesas de Adonái de reunir a Su pueblo disperso. Este renacimiento nacional, después de casi dos milenios de exilio, es un testimonio viviente de la fidelidad de Elohím a Su pacto. La Aliyáh (עֲלִיָּה), el regreso de los Yehudím (יְהוּדִים) a su tierra ancestral, ha sido un fenómeno milagroso:

En 1909 se fundó el primer kibutz entre el Mar de Galil (גָלִיל) y el Río Yarden (יַרְדֵּן).
Desde 1948, más de 3.3 millones han hecho Aliyah (עֲלִיָּה).
Hoy viven en Israel alrededor de 6.7 millones de Yehudím (יְהוּדִים).
Se espera aún la llegada de millones más según las profecías.

Estas cifras son un cumplimiento vibrante de las palabras del profeta Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ), quien predijo un regreso que eclipsaría incluso el éxodo de Mitsrayim (מִצְרַיִם):

“He aquí que vienen días,” declara Adonái, “cuando no se dirá más: ‘Vive Adonái que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Mitsrayim (מִצְרַיִם),’ sino: ‘Vive Adonái que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte y de todas las tierras a donde los había expulsado.’” — Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) 16:14–15

Este resurgimiento es un preámbulo a la gran redención que el Eterno traerá a Israel y a todas las naciones a través de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ).

11- Un Crecimiento Espiritual y Estratégico: El Despertar Mesiánico

Paralelamente al regreso físico del pueblo Yehudí (יְהוּדִי) a la tierra, hay un crecimiento significativo en el número de Yehudím (יְהוּדִים) creyentes en Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) dentro de Israel. Este fenómeno espiritual es un testimonio del Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) operando en el corazón de Israel, preparando el camino para la segunda venida de Yeshúa (יֵשׁוּעַ).

20,000 Yehudím (יְהוּדִים) creyentes en Yeshúa (יֵשׁוּעַ) viven hoy en Israel y zonas contiguas (Informe 2017).
Más de 20,000 casas de oración 24/7 en el mundo interceden por Israel (desde solo 25 en 1984).

Este aumento en la intercesión global es un cumplimiento del clamor profético de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) mismo:

“Porque Yo les digo, no Me verán más hasta que digan: ‘¡Baruj Haba Beshem Adonái (בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהוָה)!’ (¡Bendito el que viene en el nombre de Adonái!)” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 23:39

La Tevilah (טְבִילָה) que Yokhanan (יוֹחָנָן) proclamó y el llamado al arrepentimiento por Keifa (כֵּיפָא) en Maasei Hashlijím (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים) resuenan hoy, preparando los corazones para el “tiempos de refrigerio” que vendrán de la presencia de Adonái (אֲדֹנָי) con el retorno de Yeshúa haMashíaj (יֵשועַ הַמָּשִׁיחַ):

“(Keifa (כֵּיפָא) a los Israelitas): Arrepiéntanse y conviértanse, para que sean borrados sus pecados; para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia de Adonái (אֲדֹנָי), y Él envíe a Yeshúa haMashíaj (יֵשועַ הַמָּשִׁיחַ).” — Maasei Hashlijím (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים) 3:19-21

Este crecimiento espiritual y la oración global son fundamentales para el propósito divino de la redención de Israel y el regreso de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ).

12- Aflicción y Triunfo: Los Días Grandes y Terribles de Israel

La historia profética de Israel no está exenta de períodos de gran angustia, descritos en las Escrituras como el “tiempo de angustia para Yaacov (יַעֲקֹב)”. Sin embargo, estas aflicciones son también el preludio de una liberación gloriosa, un tiempo en que el pueblo de Adonái será librado de sus adversidades. Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) y Daniyyel (דָּנִיֵּאל) lo anuncian:

“¡Ay! Porque grande es aquel día, no hay otro semejante a él; y es tiempo de angustia para Yaacov (יַעֲקֹב), pero de ella será librado.” — Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) 30:7

“Y habrá tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo nación hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.” — Daniyyel (דָּנִיֵּאל) 12:1

Estos pasajes proféticos nos aseguran que, a pesar de las pruebas venideras, Adonái tiene un plan de rescate y triunfo para Su pueblo escogido.

13- Todas las Naciones se Reunirán Contra Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם)

Una de las profecías más impactantes del Tanakh (תַּנַ”ךְ) es la reunión de todas las naciones para combatir contra Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם). Este evento, aunque terrible, es también el escenario para la intervención divina de Adonái (אֲדֹנָי) a favor de Su pueblo. Zejariáh (זְכַרְיָה) lo describe con claridad:

“Porque reuniré a todas las naciones para combatir contra Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם)… pero el resto del pueblo (un tercio) no será cortado de la ciudad. Entonces saldrá Adonái (אֲדֹנָי) y peleará contra esas naciones, como en el día de la batalla.” — Zejariáh (זְכַרְיָה) 14:2-3

Este enfrentamiento no será el fin de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), sino el momento decisivo en el que Adonái manifestará Su poder y soberanía, trayendo liberación y salvación a Su remanente.

14- Rodeada, Pero No Vencida: Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) Como Piedra Pesada

La promesa de Adonái (אֲדֹנָי) de hacer de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) una “piedra pesada” para todas las naciones es una poderosa imagen de Su protección y fidelidad. Aunque la ciudad será sitiada, aquellos que intenten levantarla y destruirla se herirán gravemente, pues Adonái mismo es su defensa.

“También Yehudáh (יְהוּדָה) será sitiada, al igual que Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם). En aquel día, cuando todas las naciones de la tierra se reúnan contra ella, haré de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) una piedra pesada para todos los pueblos. Todos los que la levanten serán gravemente heridos.” — Zejariáh (זְכַרְכָה) 12:2-3

Esta profecía asegura que, a pesar de los intentos de las naciones por destruir a Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) y al pueblo Yehudí (יְהוּדִי), el plan de Adonái (אֲדֹנָי) prevalecerá, y Su ciudad permanecerá como un testimonio de Su poder.

15- Una Pérdida Enorme, Pero un Remanente Refinado

En medio de la angustia venidera, Adonái (אֲדֹנָי) anuncia un proceso de purificación para Su pueblo, un refinamiento a través del fuego que resultará en un remanente fiel y probado. Esta purificación es necesaria para que Israel invoque Su Nombre y reconozca a Adonái (אֲדֹנָי) como su Elohím (אֱלֹהִים).

“En toda la tierra,” declara Adonái, “dos tercios serán eliminados y perecerán; pero el tercio restante quedará. A ese tercio lo pasaré por el fuego, lo refinaré como se refina la plata y lo probaré como se prueba el oro. Él invocará Mi Nombre y Yo le responderé: ‘Él es Mi pueblo’, y él dirá: ‘Adonái (אֲדֹנָי) es nuestro Elohím (אֱלֹהִים).’” — Zejariáh (זְכַרְיָה) 13:8-9

Este proceso, aunque doloroso, es parte del plan redentor de Adonái (אֲדֹנָי) para preparar a Israel para Su regreso y el establecimiento de Su Reino.

16- Liberación para el Remanente: Invocando el Nombre de Adonái (אֲדֹנָי)

La promesa de liberación para aquellos que invoquen el Nombre de Adonái (אֲדֹנָי) es un faro de esperanza en medio de la aflicción. En el monte Tsión (צִיּוֹן) y en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), la salvación será manifiesta para el remanente escogido por Adonái (אֲדֹנָי).

“Y sucederá que todo aquel que invoque el Nombre de Adonái (אֲדֹנָי) será salvo; porque en el monte Tsión (צִיּוֹן) y en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) habrá liberación, como ha dicho Adonái (אֲדֹנָי), y entre el remanente a quien Adonái (אֲדֹנָי) llame.” — Yoel (יוֹאֵל) 2:32

Esta profecía subraya la soberanía de Adonái (אֲדֹנָי) en la salvación y la importancia de la fe (אֱמוּנָה) y el arrepentimiento para ser parte de Su remanente fiel.

17- Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) Traerá Justicia y Sanidad a Israel

La restauración de Israel no solo implicará su liberación de los enemigos, sino también una sanidad profunda de sus heridas y la vindicación de su justicia. Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) anuncia la promesa de Adonái (אֲדֹנָי) de restaurar la salud y sanar las dolencias de Su pueblo.

“Por tanto, todos los que te devoran serán devorados; y todos tus adversarios, cada uno de ellos, irán en cautiverio… Porque restauraré tu salud y sanaré tus heridas,” dice Adonái (אֲדֹנָי). — Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) 30:16

Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) es la fuente de esta sanidad y justicia, quien traerá plenitud y Shalom (שָׁלוֹם) a Israel en Su regreso.

18- Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) Habitará en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם)

La culminación del plan redentor de Adonái (אֲדֹנָי) será el establecimiento de Su morada en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), cuando Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) regrese y reine desde la ciudad santa. Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) será entonces la “Ciudad de Verdad” y el “Monte Kadosh” (קָדוֹשׁ).

“Volveré a Tsión (צִיּוֹן) y habitaré en medio de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם). Entonces Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) será llamada Ciudad de Verdad, y el monte de Adonái Tzevaot (אֲדֹנָי צְבָאוֹת) será llamado Monte Kadosh (קָדוֹשׁ).” — Zejariáh (זְכַרְיָה) 8:3

Esta profecía revela el glorioso futuro de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) como el centro del Reino de Adonái (אֲדֹנָי), desde donde Su gloria se manifestará a todas las naciones.

19- Israel Será Luz para Todas las Naciones

Desde Tsión (צִיּוֹן), la perfección de la hermosura, resplandecerá la luz de Elohím (אֱלֹהִים), iluminando a todas las naciones. Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) se convertirá en el Trono de Adonái (אֲדֹנָי), atrayendo a todos los pueblos a Su Nombre y a Su ciudad.

“Desde Tsión (צִיּוֹן), perfección de hermosura, resplandecerá Elohím (אֱלֹהִים).” — Tehilím (תְּהִלִּים) 50:2

“Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) será llamada el Trono de Adonái (אֲדֹנָי), y todas las naciones se congregarán en ella, al Nombre de Adonái (אֲדֹנָי) y a Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם).” — Yirmeyahu (יִרְמְיָהוּ) 3:17

Israel, a través de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ), cumplirá su destino como luz para las naciones, un faro de verdad y justicia para toda la humanidad.

20- Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) Liderará al Remanente

La visión de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) cabalgando con Su ejército, el remanente fiel, para guerrear contra las fuerzas de las tinieblas, es una poderosa imagen de Su liderazgo y victoria final. Esta profecía del libro de Gilyanah (גִּלְיָנָה) (Apocalipsis) revela el papel central de Yeshúa (יֵשׁוּעַ) en la culminación de los tiempos.

“Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo (Yeshúa (יֵשׁוּעַ)) y contra Su ejército (el remanente).” — Gilyanah (גִּלְיָנָה) 19:20

En este contexto, la exhortación a los atalayas de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) a no guardar silencio y a interceder sin cesar hasta que la ciudad sea alabanza en la tierra, es un llamado a la oración ferviente por el cumplimiento de estas profecías.

“Sobre tus muros, oh Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), he puesto atalayas; todo el día y toda la noche jamás callarán. Los que hacen recuerdo a Adonái (אֲדֹנָי), no guarden silencio, ni le den tregua hasta que establezca y haga a Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) alabanza en la tierra.” — Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) 62:6-7

Este es un llamado a la acción espiritual para todos aquellos que aman a Israel y anhelan el regreso de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ).

21- Un Llamado a la Oración: Día y Noche por Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם)

La oración por la paz de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) no es una mera sugerencia, sino un mandato divino y una expresión de amor por el pueblo y la ciudad escogida por Adonái (אֲדֹנָי). Tehilím (תְּהִלִּים) 122 nos invita a interceder con pasión y propósito:

“Orad por la paz de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם): ⁵

‘Sean prosperados los que te aman. ⁶

Haya paz dentro de tus muros, ⁷

y prosperidad en tus palacios.’ ⁸

Por amor de mis hermanos y mis compañeros ⁹

diré ahora: ‘Sea la paz en ti.’ ¹⁰

Por amor de la Casa de Adonái (אֲדֹנָי) nuestro Elohím (אֱלֹהִים), ¹¹

buscaré tu bien.” — Tehilím (תְּהִלִּים) 122:6-9

Reseña Histórica Ampliada y Versículos Paralelos:

La historia de la oración por Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) se remonta a los tiempos antiguos, cuando el pueblo de Israel clamaba por la restauración de su ciudad santa después de cada exilio. Desde los salmistas que anhelaban la reconstrucción del Templo hasta los profetas que vislumbraban la Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) celestial, la oración por esta ciudad ha sido una constante en la fe (אֱמוּנָה) Yehudí (יְהוּדִי). Después de la destrucción del Segundo Templo en el año 70 E.C. y la dispersión del pueblo, la oración por Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) se convirtió en un pilar de la identidad judía, un anhelo constante por el regreso y la restauración. Cada Pésaj (פֶּסַח), la frase “El próximo año en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם)” ha resonado a través de los siglos, manteniendo viva la esperanza mesiánica.

Versículos paralelos que refuerzan el llamado a la oración por Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) y la importancia de la intercesión por Israel incluyen:

Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) 62:1: “Por amor de Tsión (צִיּוֹן) no callaré, y por amor de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) no descansaré, hasta que salga como resplandor su justicia, y su salvación como antorcha que arde.” Este verso muestra la pasión divina por la justicia y salvación de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), y cómo nuestra oración se alinea con el corazón de Adonái (אֲדֹנָי).
Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) 62:6: “Sobre tus muros, oh Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), he puesto atalayas; todo el día y toda la noche jamás callarán. Los que hacéis memoria de Adonái (אֲדֹנָי), no guardéis silencio.” Este es un llamado directo a la intercesión continua por Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם).
Zejariáh (זְכַרְיָה) 8:22: “Sí, muchos pueblos y naciones poderosas vendrán a buscar a Adonái Tzevaot (אֲדֹנָי צְבָאוֹת) en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) y a implorar el favor de Adonái (אֲדֹנָי).” Esto subraya la relevancia profética de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) como un centro de adoración y encuentro con Adonái (אֲדֹנָי) en los últimos días.
Romim (רוֹמִיִים) 11:25-26: “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio… que endurecimiento en parte ha acontecido a Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo.” La oración por la paz de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) está intrínsecamente ligada a la salvación de todo Israel.

Oración Inspiradora Profunda:

“Adonái (אֲדֹנָי), Elohím (אֱלֹהִים) de Israel, nos postramos ante Tu Majestad y soberanía, reconociendo Tu propósito eterno para Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), Tu ciudad santa. Clamamos por la paz (שָׁלוֹם) de Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), esa paz que excede todo entendimiento y que solo Tú puedes conceder. Que Tu Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) se derrame sobre cada habitante de Tu ciudad, trayendo arrepentimiento, consuelo y una revelación profunda de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ), el Rey de Shalom (שָׁלוֹם). Guarda a Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) de todo mal, de toda hostilidad y de toda división. Que Tus muros sean salvación y Tus puertas alabanza. Despierta en los corazones de Tu pueblo Yehudí (יְהוּדִי) un hambre insaciable por Tu presencia y por el conocimiento de Yeshúa (יֵשׁוּעַ), quien es la Verdad. Levanta atalayas que no cesen de interceder, día y noche, hasta que Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) se convierta en la alabanza de toda la tierra. Ven, Adonái Yeshúa (יֵשׁוּעַ), y establece Tu Reino de justicia y paz (שָׁלוֹם) desde Tu morada en Tsión (צִיּוֹן). Que los que aman a Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם) prosperen, y que Tu gloria resplandezca desde ella hasta los confines de la tierra. Amén.”

22- Buscadle Mientras Puede Ser Hallado: Urgencia en la Búsqueda del Eterno

La exhortación a buscar a Adonái (אֲדֹנָי) mientras está cercano y puede ser hallado es un llamado a la urgencia espiritual en estos tiempos cruciales. Yeshayahu (יְשַׁעְיָהוּ) nos impulsa a buscar Su rostro con diligencia.

“Buscad a Adonái (אֲדֹנָי) mientras puede ser hallado; llamadle en tanto que está cercano.” — Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) 55:6

Asimismo, la admonición en Tehilím (תְּהִלִּים) de honrar al Hijo con temor, revela la necesidad de una relación correcta con Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ).

“Servid a Adonái (אֲדֹנָי) con temor, y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino.” — Tehilím (תְּהִלִּים) 2:11-12

La Casa de Oración de Adonái (אֲדֹנָי) debe ser un lugar de intercesión constante, como Yeshúa (יֵשׁוּעַ) mismo declaró:

“Mi casa será llamada Casa de Oración.” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 21:13

El profeta Tzefanyah (צְפַנְיָה) nos insta a congregarnos y buscar a Adonái (אֲדֹנָי) en humildad antes de que venga el día de Su ira, buscando protección en Su presencia.

“Congregaos… antes que se ejecute el decreto… antes que venga sobre vosotros la ira de Adonái (אֲדֹנָי), antes que venga el día de la ira de Adonái (אֲדֹנָי). Buscad a Adonái (אֲדֹנָי) todos los humildes de la tierra que guardáis Sus ordenanzas… quizá seréis protegidos en el día de la ira de Adonái (אֲדֹנָי).” — Tzefanyah (צְפַנְיָה) 2:1-3

Estos pasajes convergen en un llamado a la acción espiritual: buscar a Adonái (אֲדֹנָי) con todo el corazón, honrar a Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) y refugiarse en Su presencia en el día de la angustia.

23- Intimidad y Urgencia en la Oración y la Adoración

La intimidad con Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) y la urgencia en la oración y la adoración son elementos cruciales para la vida de fe (אֱמוּנָה). Yeshúa (יֵשׁוּעַ) mismo, al hablar de no tener “donde recostar Su cabeza,” no se refería a una falta de hogar físico, sino a la búsqueda de un lugar de reposo espiritual en los corazones de aquellos que le aman y le reciben plenamente.

“Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Ben Adam (בֶּן־אָדָם) no tiene donde recostar Su cabeza.” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 8:20

Su venida al mundo fue para encender un fuego, el fuego de Su Ruaj (רוּחַ) y Su presencia, un fuego que Él anhela que se propague.

“Fuego vine a echar en la tierra, ¿y qué quiero si ya se ha encendido?” — Luqas (לוּקָס) 12:49

Adonái (אֲדֹנָי) busca aquellos corazones que le aman por completo, derramando Su poder a favor de ellos.

“Porque los ojos de Adonái (אֲדֹנָי) recorren toda la tierra para mostrar Su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con Él.” — Divré Hayamim Bet (דִּבְרֵי הַיָּמִים בּ) 16:9

El lugar de reposo y refugio más seguro es la presencia de Adonái (אֲדֹנָי), donde no sobrevendrá ningún mal.

“Adonái (אֲדֹנָי), amo la casa donde habitas, el lugar donde reside Tu gloria… El que dice: ‘Adonái (אֲדֹנָי) es mi refugio’, y haces del Altísimo tu morada, ningún mal te sobrevendrá.” — Tehilím (תְּהִלִּים) 91:9-10

Esta intimidad y la urgencia de la búsqueda de Su presencia son la clave para la manifestación del poder de Adonái (אֲדֹנָי) en la vida del creyente y en la restauración de Israel.

24- Visión Vertical: Una Casa de Oración en Galil (גָלִיל)

La región de Galil (גָלִיל), donde Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) pasó gran parte de Su ministerio terrenal, es un lugar de profunda significancia profética. Es en esta región donde el “pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz”, una luz que resplandeció sobre ellos y que Yeshúa (יֵשׁוּעַ) mismo manifestó.

“El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que habitaban en tierra de sombra, la luz resplandeció sobre ellos… se alegrarán delante de Ti como en la alegría de la siega.” — Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) 9:1-3

Yeshúa (יֵשׁוּעַ) recorrió Galil (גָלִיל), enseñando en las sinagogas, predicando la Besoráh (בְּשׂוֹרָה) del Reino y sanando a los enfermos, cumpliendo así las profecías.

“Y Yeshúa (יֵשׁוּעַ) recorría todo Galil (גָלִיל) enseñando en sus sinagogas, predicando la Besoráh (בְּשׂוֹרָה) del Reino y sanando toda enfermedad y dolencia entre el pueblo.” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 4:23

Su asentamiento en Kefar Nachum (כְּפַר נַחוּם), en los territorios de Zevulún (זְבוּלוּן) y Naftalí (נַפְתָּלִי), es un cumplimiento directo de las Escrituras.

“Cuando Yeshúa (יֵשׁוּעַ) oyó que Yokhanan (יוֹחָנָן) había sido encarcelado, se retiró a Galil (גָלִיל)… dejando Natzrat (נָצְרַת) vino y habitó en Kefar Nachum (כְּפַר נַחוּם), junto al mar, en los territorios de Zevulún (זְבוּלוּן) y Naftalí (נַפְתָּלִי).” — Mattityahu (מַתִּתְיָהוּ) 4:12-13

La Tevilah (טְבִילָה) proclamada por Yokhanan (יוֹחָנָן) y el inicio del ministerio de Yeshúa (יֵשׁוּעַ) desde Galil (גָלִיל) son eventos fundamentales en la historia de la redención.

“Vosotros sabéis lo que sucedió en toda Yehudáh (יְהוּדָה), comenzando desde Galil (גָלִיל), después de la Tevilah (טְבִילָה) que proclamó Yokhanan (יוֹחָנָן).” — Maasei Hashlijím (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים) 10:37

La Casa de Oración en Galil (גָלִיל) se erige como un faro de luz en esta región, continuando el legado de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ) y su misión redentora.

25- Refugio y Transformación para los Olím (עוֹלִים) (Inmigrantes de Aliyah)

El Centro de Retorno de Aliyah ha sido un refugio vital para miles de inmigrantes que regresan a la tierra de Israel. Este centro está ahora construyendo la Casa de Oración Vertical de Galil, un espacio dedicado al encuentro con Elohím (אֱלֹהִים) y la transformación espiritual.

🌐 http://aliyahreturncenter.com

🌐 http://verticalhouseofprayer.com

Construyendo la Casa de Oración: Un Propósito Cuádruple

La Casa de Oración Vertical de Galil no es solo una estructura física, sino un centro de transformación espiritual para los inmigrantes de Aliyah (עֲלִיָּה). Su propósito se alinea con el proceso cuádruple de restauración profetizado en Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) 36:24-29.

26- El Proceso de Aliyah (עֲלִיָּה) en Cuatro Etapas según Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) 36

El profeta Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) revela el plan de Adonái (אֲדֹנָי) para el regreso y la renovación espiritual de Israel en un proceso que consta de cuatro etapas fundamentales: reunir, limpiar, transformar y llenar. Este es el corazón de la visión para la Casa de Oración Vertical de Galil.

“Porque os tomaré de entre las naciones, os recogeré de todas las tierras y os traeré a vuestra propia tierra. ¹²

Esparciré sobre vosotros agua pura, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias y de todos vuestros ídolos. ¹³

Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. ¹⁴

Quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. ¹⁵

Pondré dentro de vosotros Mi Espíritu y haré que andéis en Mis estatutos… ¹⁶

Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres; y vosotros seréis Mi pueblo, y Yo seré vuestro Elohím (אֱלֹהִים).” — Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) 36:24-29

27- Cuatro Transformaciones Espirituales para el Regreso

Estas cuatro etapas no son solo eventos externos, sino transformaciones internas profundas que el Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) opera en el pueblo de Israel. Son el núcleo de la misión de la Casa de Oración Vertical de Galil:

Reunir (אסף – Asaf) — “Os recogeré de todas las tierras.” Este es el cumplimiento de la Aliyah (עֲלִיָּה), el regreso físico del pueblo Yehudí (יְהוּדִי) a la tierra de Israel.
Limpiar (טהר – Tahor) — “Os limpiaré de todas vuestras impurezas.” La purificación espiritual del pecado y la idolatría es esencial para la restauración del pueblo.
Transformar (החליף לב – Hajlif Lev) — “Os daré un corazón nuevo.” Un cambio radical en la naturaleza interior, donde el corazón de piedra es reemplazado por un corazón sensible a la voz de Adonái (אֲדֹנָי).
Llenar (מלא ברוחי – Male BiRuji) — “Pondré Mi Espíritu dentro de vosotros.” La plenitud del Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) capacitando al pueblo para andar en los estatutos de Adonái (אֲדֹנָי).

28- Un Refugio para Encontrarse con Adonái (אֲדֹנָי)

Para los Olím (עוֹלִים) (inmigrantes de Aliyah), regresar a la tierra es un paso de fe (אֱמוּנָה) monumental. La Casa de Oración Vertical de Galil se convierte en un refugio espiritual donde este proceso de fe (אֱמוּנָה) puede profundizarse, ofreciendo un lugar para:

Encuentro con la presencia de Elohím (אֱלֹהִים)
Limpieza del pecado
Transformación interior
Llenura del Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ)

Este centro es vital para la integración espiritual de los nuevos inmigrantes y para la preparación de Israel para el regreso de Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ).

29- Reedificación del Sukáh (סֻכָּה) de David

La profecía de Amós (עָמוֹס) sobre la reedificación del Sukáh (סֻכָּה) caído de David es una promesa de restauración no solo del reino terrenal, sino también de la adoración y la presencia de Adonái (אֲדֹנָי) en Yerushalayim (יְרוּשָׁלַיִם), trayendo la posesión de las naciones y la manifestación de Su Nombre.

“En aquel día levantaré el sukáh (סֻכָּה) caído de David; cerraré sus brechas, levantaré sus ruinas y lo edificaré como en los días antiguos; para que posean el remanente de Edom y todas las naciones que son llamadas por Mi Nombre,” dice Adonái (אֲדֹנָי) que hace esto. — Amós (עָמוֹס) 9:11

Esta profecía encuentra su cumplimiento en Yeshúa haMashíaj (יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ), quien es la simiente de David, y a través de Él, la Kehiláh (קְהִלָּה) Mesiánica, compuesta por Yehudím (יְהוּדִים) y no Yehudím (יְהוּדִים) que le siguen, participa en esta restauración.

30- Ora y Asóciate con Nosotros

El llamado a la acción es claro: la oración y la asociación activa son esenciales para el cumplimiento del propósito de Adonái (אֲדֹנָי) en Israel en estos tiempos.

31- Las Naciones son Llamadas a Participar Activamente en Servir a Israel

Adonái (אֲדֹנָי) ha prometido que las naciones desempeñarán un papel activo en el regreso y la restauración de Su pueblo Israel. Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) profetiza cómo las naciones traerán a los hijos e hijas de Israel de vuelta a su tierra, un acto de servicio y honor hacia el pueblo escogido de Adonái (אֲדֹנָי).

“Así dice Adonái Elohím (אֱלֹהִים): ‘He aquí, alzaré Mi mano a las naciones, y levantaré Mi estandarte a los pueblos; traerán a tus hijos en brazos, y tus hijas serán llevadas sobre hombros.’” — Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) 49:22

Además, el profeta Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) revela que los extranjeros se unirán a Israel y los pueblos los llevarán a su lugar, sirviendo a la casa de Yaacov (יַעֲקֹב).

“Cuando Adonái (אֲדֹנָי) tenga compasión de Yaacov (יַעֲקֹב) y escoja nuevamente a Israel, y los establezca en su tierra, entonces los extranjeros se unirán a ellos y se adherirán a la casa de Yaacov (יַעֲקֹב). ¹⁷

Los pueblos los tomarán y los llevarán a su lugar, y la casa de Israel los poseerá como siervos y siervas… y dominarán a sus opresores.” — Yeshayahu (יְשַׁעְשָׁיְהוּ) 14:1-2

Esta participación activa de las naciones es un privilegio y una responsabilidad, alineándose con el corazón de Adonái (אֲדֹנָי) y el plan redentor para Israel.

32- Cómo Puedes Unirte a Esta Visión y Servir a los Olím (עוֹלִים) (Inmigrantes de Aliyah) en Galil (גָלִיל)

La visión de la restauración de Israel y la edificación de la Casa de Oración Vertical de Galil (גָלִיל) requiere la participación activa de aquellos que aman a Adonái (אֲדֹנָי) y a Su pueblo. Aquí se presentan formas prácticas de unirse a esta obra profética:

1️⃣ ORA

La oración es la base de toda obra divina. Utiliza esta guía como un recurso para interceder fervientemente por Israel, por el Centro de Retorno de Aliyah y por la Casa de Oración Vertical de Galil. Que tus oraciones sean un estandarte levantado en el Ruaj HaKodesh (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ).

2️⃣ SIRVE

Tu tiempo y talentos son valiosos para el propósito de Adonái (אֲדֹנָי).

Visita el Centro de Retorno de Aliyah para descubrir cómo puedes usar tus talentos y tiempo en esta labor profética, sirviendo directamente a los Olím (עוֹלִים).🌐 aliyahreturncenter.com

3️⃣ DA

La construcción de la Casa de Oración Vertical de Galil es un acto de fe (אֱמוּנָה) y obediencia que requiere recursos. Tu ofrenda es una semilla plantada en la tierra de Israel, contribuyendo a la visión de Adonái (אֲדֹנָי).

Más detalles sobre cómo dar se encuentran en nuestro sitio web.

33- 64 PROMESAS DE REDENCIÓN Y RESTAURACIÓN DE ISRAEL Y YEHUDAH

Esta guía se apoya en un fundamento sólido de las Escrituras, conteniendo una lista de 64 pasajes clave relacionados con la Aliyah (עֲלִיָּה) y la restauración de Israel, incluyendo:

64 PROMESAS DE REDENCIÓN Y RESTAURACIÓN DE ISRAEL Y YEHUDAH
Dt 30:1-6
2 Cr 30:6-9
Neh 1:4-9
Sal 14:7
Sal 53:6
Sal 106:44-48
Sal 107:1-3
Sal 126:1-6
Sal 147:1-2
Is 11:10-12
Is 14:1-2
Is 27:12-13
Is 35:10
Is 41:8-10
Is 43:5-6
Is 49:8-13
Is 49:18-23
Is 51:11
Is 52:7-12
Is 56:8
Is 60:4-5
Is 60:8-9
Is 66:18-22
Jer 3:14-18
Jer 12:14-15
Jer 16:14-16
Jer 23:1-4
Jer 23:5-8
Jer 24:4-7
Jer 29:10-14
Jer 30:1-3
Jer 30:4-11
Jer 30:18
Jer 31:8-9
Jer 31:10-14
Jer 31:16-21
Jer 31:23-24
Jer 32:37-41
Jer 32:42-44
Jer 33:4-9
Jer 33:10-13
Jer 33:23-26
Jer 46:27-28
Jer 50:4-5
Jer 50:17-20
Ez 11:14-20
Ez 20:40-44
Ez 28:25-26
Ez 34:11-16
Ez 36:7-12
Ez 36:22-38
Ez 37:1-14
Ez 37:15-28
Ez 38:7-9
Ez 39:25-29
Oseas 11:10-11
Joel 2:28–3:2
Amos 9:13-15
Obadias 17:21
Miq 2:12-13
Miq 4:6-10
Sof 3:17-20
Zac 8:7-8
Zac 10:6-12
t.me/bibliatoraviviente

La promesa final de Adonái (אֲדֹנָי) en Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) es un testimonio de Su poder para reconstruir lo arruinado y plantar lo desolado, transformando la tierra desolada en un Gan Eden (גַּן עֵדֶן), un paraíso.

“En el día que Yo os limpie de todas vuestras iniquidades, haré que las ciudades sean habitadas, y los lugares desolados sean reconstruidos… ¹⁸

Esta tierra desolada será como el Gan Eden (גַּן עֵדֶן); y las ciudades arruinadas, desoladas y destruidas, estarán fortificadas y habitadas. ¹⁹

Entonces las naciones sabrán que Yo, Adonái (אֲדֹנָי), reconstruí lo arruinado y planté lo desolado; Yo, Adonái (אֲדֹנָי), he hablado y lo haré.” — Yejezqel (יְחֶזְקֵאל) 36:33-36

Guía de Ayuno: Únete a la Historia de Elohím para Israel.

+Recursos del Ministerio Judío Mesiánico de Biblia Toráh Viviente Para Maestros, Traductores y Estudiantes: https://bibliatorahviviente.github.io/recursos/